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晚清民国壁瓶

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晚清民国壁瓶

晚清民国壁瓶
乾隆御制诗云:“官汝称名品,新瓶制更嘉。随行供啸咏,沿路撷芳华。挂处轻车称,簪来野卉斜。红尘安得近,香籁度帷纱。”则是对壁瓶的美赞。
壁瓶也称轿瓶,最早出现在宣德时期,宣德时期的壁瓶很小只有几公分,应为弄器,在这点上,宣德皇帝和乾隆皇帝很像,都是爱玩的皇帝。到了明中晚期,又有大量壁瓶出现,以青花及五彩为多,此时的壁瓶都比较高大、粗率。壁瓶制作的黄金时代在乾隆一朝,以青花矾红、洋彩、粉彩、单色釉描金等制品为多,纹饰绘制雅器,往往配有御题诗。乾隆南巡的轿子上也要挂有壁瓶,故也称轿瓶,一路供乾隆赏玩。
晚清民国三件壁瓶供您选择.jpg
三希堂,位于紫禁城养心殿的西暖阁,原名温室,后改为三希堂。是乾隆帝的书房,在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三件古代墨宝,被乾隆帝所珍爱,特意贮存在此,不时把玩。在三希堂的墙壁上,挂有各种壁瓶,壁瓶中插花,成为三希堂最为有特色的室内装修,乾隆对于壁瓶的喜爱可见一斑。
在此,我在雅昌艺术网古玩电商摘选了三件壁瓶,供大家观赏
第一件壁瓶为清道光青花勾莲纹壁瓶,此件壁瓶近似半个渣斗的形制,口沿一圈如意纹、颈部绘有蕉叶纹,主题纹饰为勾莲纹,近圈足处为仰莲瓣纹。壁瓶背面为一块平板,上有9个支钉痕,故此件壁瓶没有圈足,而是躺着烧造而成的。背面还有一个近似笑脸的图案,为两个穿和一个隼,这是用于系挂壁瓶而预留的孔。
晚清民国三件壁瓶供您选择1.jpg
清道光青花勾莲纹壁瓶
第二件壁瓶为民国粉彩仿生三多壁瓶,壁瓶造型上将桃子、石榴、佛手巧妙的结合在了一起,此三种水果称为“三多”,寓意多寿、多福、多子。象生瓷,即以瓷器表现现实生活中的其它材质,此种工艺最早在明末清初的江苏宜兴首创,以陈鸣远制作的紫砂像生瓜果最为出名,后乾隆时期,唐英在景德镇以瓷器仿万物,皆惟妙惟肖,此种工艺遂被后世所延续。
民国粉彩仿生三多壁瓶
第三件壁瓶为乾隆粉彩童子抱瓶形壁瓶,中国古代纹饰中常常表现童子形象,寓意“多子”,此件壁瓶童子造型生动,刻画精细,双髻造型质朴可爱。童子抱瓶中可用于插花,其造型与使用功能结合巧妙。童子的衣服上以鲜艳的粉彩绘制,热烈奔放,充满喜气。
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乾隆粉彩童子抱瓶形壁瓶
壁瓶是一种装饰功能明显的大于实用功能的器物,其产生源于人们希望对现实生活予以点缀的美好追求。壁瓶的设计巧妙、充满文人气,并与建筑装饰、雕塑艺术相结合,是中国陶瓷器形中极为特殊的品种。从收藏的角度上讲,意义非凡。更多壁瓶尽在雅昌古玩商城。
朝珠是清代官员上朝时朝服上佩戴的珠串,是清朝独有的一种礼仪。清朝皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃以及妃嫔,文官五品、武官四品以上官员,以及五品以上命妇,皆可佩戴朝珠。
身份不同,朝珠的质地、工艺亦不相同,其中东珠和明黄色绦只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴。其他贵族官员的朝珠用材就相当广泛,有红珊瑚、翡翠、琥珀﹑蜜蜡、青金石、碧玺、玛瑙、红蓝宝石、猫眼石等多种。用材越珍稀,其价值自然越高,而佩戴官员的品级越高,其身价也会随之提升。
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经历时间的涤荡后,保存完好的朝珠已是凤毛麟角。有藏家估计,从清代流传下来的朝珠,保全完好的能占到一成就已经是幸事了。
据《清文献通考.王礼十七﹑十八》﹑《清会典.礼部四.仪制清吏司》记载.朝珠:状如念珠﹐计一百零八颗。珠用东珠(珍珠)﹑珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等制作﹐以明黄﹑金黄及石青色等诸色绦为饰﹐由项上垂挂于胸前。朝官﹐凡文官五品﹑武官四品以上﹐军机处﹑侍卫﹑礼部﹑国子监﹑太常寺﹑光禄寺﹑鸿胪寺等所属官﹐以及五品官命妇以上﹐才得挂用。其中东珠和明黄色绦只有皇帝﹑皇后和皇太后才能使用。





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“官汝称名品,新瓶制更嘉。随行供啸咏,沿路撷芳华。挂处轻车称,簪来野卉斜。红尘安得近,香籁度帷纱。
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乾隆粉彩童子抱瓶形壁瓶
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发表于 7-18 18:33:36 | 显示全部楼层
三希堂,位于紫禁城养心殿的西暖阁,原名温室,后改为三希堂。是乾隆帝的书房
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